. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = - صلى الله عليه وسلم - مكة وأبو بكر قائم على رأسه فقال : بأبي أنت وأمي يا رسول الله هو أحق أن يأتيك ، فجيء بأبي قحافة كأن رأسه ولحيته ثغامة بيضاء ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " غيروه وجنبوه السواد " . ذكره الهيثمي في المجمع ( 5 / 161 ) وقال : " رواه الطبراني في الأوسط وفيه داود بن قراهيج وثقه يحيى القطان وغيره ، وضعفه جماعة ، وفيه من لم أعرفهم " . وأما النهي عن تغيير الشيب بالسواد ففيه عدة أحاديث منها : ما رواه عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " يكون قوم آخر الزمان يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام ، لا يريحون رائحة الجنة " . أخرجه الِإمام أحمد في المسند ( 4 / 156 رقم 2470 ) بتحقيق أحمد شاكر ، ثم قال - أي الشيخ أحمد شاكر - عقبه : " إسناده صحيح " . وأخرجه أبو داود في سننه ( 4 / 418 - 419 رقم 4212 ) في كتاب الترجل ، باب ما جاء في خضاب السواد ، وفيه التصريح باسم عبد الكريم أنه : ( الجزري ) . والنسائي ( 8 / 138 ) في الزينة ، باب النهي عن الخضاب بالسواد . وابن سعد في الطبقات ( 1 / 441 ) . والطبراني في الكبير ( 11 / 442 - 443 رقم 12254 ) . والأوسط كما في المجمع ( 5 / 161 ) وقال الهيثمي : " إسناده جيد " . والبيهقي في سننه ( 7 / 311 ) في القسم والنشوز ، باب ما يصبغ به . والبغوي في شرح السنة ( 12 / 92 رقم 3180 ) من طريق ابن عدي ، وفيه التصريح باسم عبد الكريم أنه : ( الجزري ) . وابن الجوزي في الموضوعات ( 3 / 55 ) ظناً منه أن عبد الكريم هو ابن =